01
時代呼喚英才，希望在于青年。成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
02
理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。理想是多方面和多類型的，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為長遠(yuǎn)理想和近期理想（時間劃分），個人理想和社會理想（主體劃分），政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想（內(nèi)容劃分），一般理想和崇高理想（層次劃分）。
03
現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程。勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人生理想途徑：1.立志當(dāng)高遠(yuǎn)2.立志做大事。3.立志須躬行。4.偉大出自平凡。
04
中國特色社會主義的共同理想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
05
實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神的內(nèi)容是：愛國主義（核心）、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
06
愛國主義的基本要求是：愛祖國的大好河山。愛自己的骨肉同胞。愛祖國的燦爛文化。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。愛國主義的2個一致：對于大陸地區(qū)的人民來說，愛國主義與愛社會主義具有一致性。愛國主義與愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性；對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞來說，愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一也是一致的，在這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則。
07
人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。同時，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答。要正確認(rèn)識人生的3對矛盾：樹立正確的得失觀、生死觀、幸福觀。科學(xué)高尚的人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。
08
人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。人生價值評價的根本尺度：是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。普遍標(biāo)準(zhǔn)/基本尺度：勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)。
09
處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個人與他人的利益關(guān)系。人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。
10
處理個人與他人原則：誠信，平等，寬容，互助。平等，是促進(jìn)個人與他人和諧的前提；誠信，是促進(jìn)個人與他人和諧的保證。寬容，是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件。
11
道德的主要的功能包括認(rèn)識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。其中，最重要的功能是調(diào)節(jié)功能。
12
道德作為人類社會特定的意識形態(tài)，從本質(zhì)上講是社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物，是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。中華傳統(tǒng)美德作為中國傳統(tǒng)道德的精華部分，在對待中國傳統(tǒng)道德、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的問題上，要反對歷史虛無主義和全盤復(fù)古論兩種錯誤觀點(diǎn)。
13
為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心。集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則。
14
公共生活需要公共秩序。因?yàn)?.有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)。2.有序的公共生活是促進(jìn)社會和諧的重要條件。3.有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障。4.有序的公共生活是社會文明的重要標(biāo)志。
15
社會公德的主要內(nèi)容有：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。其中，遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。助人為樂是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。
16
網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：1.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；2.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；3.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；4.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。
17
社會主義職業(yè)道德要求：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。其中，最基本要求是愛崗敬業(yè)，最高要求是奉獻(xiàn)社會。誠信既是職業(yè)道德的要求，也是做人的基本準(zhǔn)則，還是公民基本道德規(guī)范的核心。誠信不僅是道德規(guī)范，也是一種法律規(guī)范。
18
個人品德具有3個鮮明的特點(diǎn)：1.實(shí)踐性；2.綜合性；3.穩(wěn)定性。作為勞動主體的人，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的核心動力，而個人品德是決定人的綜合素質(zhì)的核心要素。
19
法律是由國家制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。我國社會主義法律的本質(zhì)特征是：1.體現(xiàn)的意志看，我國社會主義法律是中國共產(chǎn)黨的主張和人民共同意志的體現(xiàn)，是階級性與人民性的統(tǒng)一；2.從實(shí)質(zhì)內(nèi)容看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。
20
社會主義法律的作用有指引作用、預(yù)測作用、評價作用、強(qiáng)制作用和教育作用。其中，指引作用是法律的首要作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范實(shí)現(xiàn)的。
21
法律的運(yùn)行是一個從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這個過程主要包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）環(huán)節(jié)。其中，法律制定是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
22
憲法是國家的根本大法，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性，是治國安邦的總章程。我國憲法的基本原則有4個：人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中制原則。其中，依法治國的基本格局是“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。
23
黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保障；中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治國的行動指南。人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的本質(zhì)要求。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國方略。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。
24
道德和法律是建立和維護(hù)社會秩序的2種基本手段。道德和法律的作用方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充，相輔相成，道德是法律的補(bǔ)充，道德調(diào)節(jié)領(lǐng)域更為廣泛，為法律實(shí)施創(chuàng)造條件。法律是道德的支撐，法律作用的實(shí)現(xiàn)是道德作用的發(fā)揮的重要支撐。
25
尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。法律權(quán)威是指法的不可抗性。
26
法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系有3：1.是辯證統(tǒng)一2.一律平等3.互利互贏。其中，法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代法治的基本原則，是社會公平正義的重要方面。兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系體現(xiàn)在：兩者具有相互依存、目的與手段、二重性的關(guān)系三方面。
27
人身權(quán)利是公民參加國家政治、經(jīng)濟(jì)與社會生活的基礎(chǔ)，是公民權(quán)利的重要內(nèi)容，一切組織和個人都負(fù)有不侵害他人人身權(quán)利的義務(wù)。
28
法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等的觀念。平等權(quán)是我國憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是我國公民的最高法律義務(wù)。
29
法治思維方式基本內(nèi)容：法律至上、權(quán)力制約、人權(quán)保障、正當(dāng)程序、公平正義。
30
人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法救濟(jì)。憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。行政保護(hù)是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。司法救濟(jì)是人權(quán)保障的最后防線。
